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儒有讲五常之道者，分之为五事，属之为五行，散之为五色，化之为五声，俯之为五岳，仰之为五星，物之为五金，族之为五灵，配之为五味，感之为五情，所以听之者若醯鸡之游太虚，如井蛙之浮沧溟，莫见其...

艺术风格

或纵目，或乘龙驾虎，冠服彩色，不与世同，皆有经图，欲修其道，当先暗诵所当致见诸神姓名位号，识其衣冠，不尔，则卒至而忘其神，或能惊惧，则害人也，为之，率欲得静漠幽闲林麓之中，外形不经目，外声不入耳...

创作理念

天將興之者，取象於德，將衰敗者，取法於刑，此之謂也，吾之言，謹與天地陰陽合其規矩，順天地之理，為天明言，紀用教令以示子也，吾之言，正若鋒矢無異也，順之則日興，反之則令自窮也，天法神哉神哉，是...

个人经历

清统治者为了笼络汉人，在顺治康熙雍正三朝，实行较为宽松的宗教政策，为道教的发展提供了较好的政治条件，加上当时民族矛盾尖锐，使一批怀着国破家亡之痛，又耻于剃发易服的明遗民，不愿事清，而愿隐居山林或遁入佛道...

社会影响

太古之不能不唐虞三代，唐虞三代之不能不后世，一家高曾祖父子姓，有不能同，故忠，质，文皆递以救弊，而弊极则将反其初，道学是一种返本复初的学说，又是一种继往开来的学说，以之为政要因时制宜...

未来展望

小人由是知心可以交，气可以易，神可以夺，魄可以录，形为神之宫，神为形之容，以是论之，何所不可，鬼之神可以御，龙之变可以役，蛇虺可以不能螫，戈矛可以不能击，唯无心者火不能烧，水不能溺，兵刃不能...